切腹

宽永七年德川幕府第三代将军家光时，当时由于实施中央集权，削弱了许多诸侯大名的权力，曾经叱咤一时的武士阶级很多失业沦为浪人。残酷的现实使得无所事事的浪人经常跑到诸侯家，表示要切腹自杀，而势力被削弱无力招揽更多浪人的诸侯只得用钱打发他们走，于是这成为当时流行的敲诈手段。一天井伊家来了一位名叫千千岩求女的浪人，他也提出相同要求，家臣决定将计就计，让他切腹，结果千千岩求女在极度痛苦中咬舌死去。几个月以后又有一名叫津云半四郎（仲代达矢饰）的老浪人前来要求借井伊家宝地切腹自杀。其原因也是不堪生活的困苦，井伊家老（三国连太郎饰）出面。在切腹之前，津云要求讲下自己这辈子的故事……

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http:qfmeng.blog.com10272.htmlTags:1962,IMDB250,影评,日本0切腹(1962)切腹(1962)这是IMDB250在2012年1月新入榜的一部电影。在看过几部轻松的电影之后，来看这部看似很沉重的剧情片。电影讲述因为切腹引发的复仇故事。一个年轻的武士来到一个大宅门前，请求借用此家的玄关用来切腹。大宅家的武士们商议之后，认为此人不是决议切腹，而是来讨钱。三位强硬的武士认为不能让此人达到目的，否则自己家的名声就被玷污。于是，大宅家的武士们打算强迫年轻人剖腹而死。年轻武士请求宽限一两天再切腹，大宅家的武士们没有答应，而且要求他用自己的竹刀剖腹。就这样，年轻武士在大宅家武士的逼迫下剖腹而死。数月后，又有一个年长武士来到大宅家，他有同样的请求。大宅家主管将年轻武士的遭遇讲给他，但此人不为所动，依然要求剖腹，主管只得答应他。剖腹时，年长武士点名要那三位强硬的武士做副手，但三人都抱病不在。主管此时才知道年长武士目的不单纯，马上逼迫年长武士剖腹。年长武士用武力威胁，只要他讲完一个故事，就马上剖腹。主管同意了，于...

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这篇影评是经[glasscandy]同意转述出来，原文在[[翻译习作]仲代达矢谈日本电影黄金时代之七]及之后的日记中。当时被称作日本电影“黄金期”。大映、松竹、东映三个公司在京都设有摄影棚，主要用来拍摄古装片。《切腹》1962年的《切腹》是仲代首次主演的古装片。该片在松竹京都摄影棚拍摄，和连续拍摄《何以为人》六部曲的小林正树导演搭档。给人印象深刻的，一是桥本忍写的这个悬疑剧：伴随着仲代扮演的浪人武士•津云半四郎对过往的叙述，故事的全貌渐渐明了；另一个，是故事中段展现的石滨朗扮演...

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"所谓武士道,即武士觅死之道."——北野武作品之名即蕴含此道:生似樱花,死如焰火.因此,困顿之际,拯救名誉于耻辱之中,除光荣剖腹之外似乎别无它途.华夏民族具备行为约束力的不外乎道德箴言,多半是利益冲突下评估调和矛盾最佳的重新分成.换言之,是市井的算计.反之,武士道便是大和民族的宗教,丁是丁,卯是卯,各行其是,自然少了困扰.(赤穗浪士あこうろうし)即绝佳例证:浅野内匠头长矩不堪污辱,于将军德川纲吉盛宴上伤吉良上野介义央以维护尊严,被勒令剖腹;其下笔头大石以下47人为忠孝义理立下血誓,卧薪尝胆,终于诛杀吉良氏,却亦以复仇违反将军例律选择集体剖腹,为幕府视作一箭双雕之策,解决了德之两难处境.此为下级武士楷模,大名则更为强调家门名誉."日本第一兵"真田幸村在关原合战后被放逐于九度山,曾在信中感叹寿命长久,希翼马革裹尸还,而此时幸村尚是青年.义理助力下,决绝的意愿在意志的刀刃上闪耀寒光,寻求生命陨落以荣耀门第的时刻.平手政秀、柴田胜家、大谷吉继等名将均视此为归途,...

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切腹せっぷく1962小林正樹滝口康彦の小説『異聞浪人記』（1958年）几年前看到千千岩竹刀切腹那段就吓得看不下去了于是错过了下半段的精彩这次看到了最后津云切腹中间还几次在瑟瑟发抖中哈哈大笑这个剧说的绝对不是普通意义上的日本武士道精神而是对一个时代的深思中夹杂着批判和讽刺一个变更的时代和没落的武士阶层不得不靠着谎言和欺骗来维持着津云口中的门面武士精神成了贵族变相欺骗和压榨武士的工具据说三岛由纪夫受到该片的影响后自导自演了“忧国”后切腹自杀哎以前有一阵特别迷恋这个中...