姑奶奶

一袭如画的长裙，扎着一朵白色玫瑰的巨大的发套，足足二十公分的高跟鞋……碧浪达夫人眼角挂着混和了厚厚睫毛膏的黑色眼泪在灯光昏暗的酒吧里低吟浅唱，纵声高歌——从白光（四十年代的歌后）到闫秋霞（白派京韵大鼓传人），从调侃仰慕者送来的不菲小费到对台下骄傲女人的尖酸与不屑，从渴望的沉浸在回忆中的温暖歌唱到绝望的跳大神式的嬉笑怒骂……嘈杂的环境中，舞台是她的——这个小小的舞台是属于这位华丽的、庄严的、刻薄的、胆怯的、恶毒的、势利的、羞涩的、不幸的、风情万种的、母仪天下的、冥顽不灵的碧浪达夫人的！裁缝是个健谈的人，他经常会去同性恋的专门的据点——比如公园和浴室寻找故事——邂逅，调情，做爱，吃饭……裁缝说他天生就喜欢男人。在裁缝眼里，他的父母是不幸的；他的童年一直缺乏安全感，也没有什么意思。长大后的裁缝靠做衣服的微薄收入供自己去了广州，他想在那里实现自己的理想——做一名走红的“妓女”……确实，他遇见了一些让他刻骨铭心的男人——无论是在北京还是在广州——那时他还很年轻。一次不慎染上梅毒的经历让裁缝开始吟诵《心经》……日复一日，当他反复吟诵从而慢慢忘却了经文甚至自然而然地对其进行了彻底颠覆的时候，他似乎有了一点安全感。裁缝是个健谈的人，他生动地强调：金钱，色情。他依旧这样生动地活着：在渴望中，在绝望中。健谈的裁缝就是台上的碧浪达夫人。

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碧浪达和裁缝是一个人，但是又不是一个人。导演的剪辑很有意思，把裁缝的话和碧浪达的舞台对比起来。有时候感觉裁缝看不起一切，也觉得一切都不重要，也不值得；可是碧浪达舞台的表演又说明她渴望认可，对别人的评价很敏感。她们融为一体的时候，就是对人间的失望，所有得到的都会失去，自己不配拥有价值，不被爱才是人生的常态，理想和爱情都是骗人的狗屎。看这个电影，我想起以前看到过的一句话：我和很多渣男谈恋爱，这样就能证明男人确实都是渣。裁缝说，生活就是这样，自己没有选择，就产生了爱的幻觉，...

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《姑奶奶》里的姑奶奶倘若“他”不自杀，必定是值得我们敬畏一生的人。“他”的死亡也让我们思考：因为看得太明白而自杀，与因为看不明白而自杀，这二者究竟谁更不堪？以前听过一个说法，说自杀的人都是垃圾。对这个观点，我虽没有马上表明立场，但这个问题确实是在我心里扎下了的。我一直同情自杀者，还一度认为我与那些因抑郁而自杀的病人有相通之处，或者说，我就是他们。但我发现随着年龄的增长和心智的成熟，我渐渐发现我没有我想象中那么悲伤与灰暗。（那时候的我经常深陷在“痛苦”的情绪里，偶尔才会感...

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我以为黑白屏幕里那个纯粹的碧浪达夫人就是一个普通的裁缝。所以没搞明白，按理说，在广东快活一阵子，没钱了就回北京做做衣服再挣钱南下的人，生意怎么做得下去的？以及他的歌声也许算不上天籁之音，但肯定不是毫无技巧水平、没接受过训练的，一个从小穷困潦倒的底层男孩何以掌握这样的技巧？诸如此类。而观影结束之后根据人物列表查阅信息，才知道裁缝是京城高定服装设计师，小时候上过戏曲学校，成年后曾出国留学。瞬间了然。所以，他时不时脱口而出的人生道理、对自己的文学化塑造与表达，是从何而来也就可以...

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如同研究人类学，看一种人类。有的人30岁以前已将人生过完，那之后是什么。回味，超现实，捱着。理想、爱情，所有那些激动人心的字眼，通通臭狗屎。我让你有理想！让你爱！我一直好奇那些异样的人生，可是你完全不了解他们。就算你能有一丝了解，你也远远不能理解。你的视野和认知总是你眼前的一小块，跟这因为空气污染而糟糕的能见度一样。“宁可被B操，被猪牛羊狗操，也不愿被穷操。我要南下广州，做一名红姑。我爱的那个客人，他花了三五百请大伙吃了一顿，却不愿花三十块，给我买一个电烙铁。正是因为我爱他，才想从他那儿得到点什么。我那时给人骗了。那个人说回去给我取点钱。他骑车回去取了五块钱给我。回去的路上我们一起喝了北冰洋。现在可能还有北冰洋，但再没有那时的味道。我一直没有遇上合适的，我想我是一个乏味无趣的人。我只想下班回家做饭，晚上操B操屁眼。“